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En premier lieu il faut retirer les préceptes négatifs que notre civilisation donne à la méditation.
Il faut pouvoir méditer en tous lieux où cela nous est nécessaire sans pour autant s'afficher dans une position télévisuelle. Une personne passant près de vous doit seulement se demander si vous êtes dans la lune ou bien ici. Oui ! car votre concentration à élaborer ou à structurer un élément vous empêchera de porter votre attention sur votre environnement immédiat.
Attention, il ne faut surtout pas que les gens puissent penser que vous êtes en train d'avoir un acte de fainéantise (par exemple au travail).
De plus ils n'ont pas besoin de savoir que vous êtes en train de méditer, hormis si vous leur enseigner votre science.

Si vous savez vraiment méditer vous pouvez passer à la page suivante.
Si vous n'avez aucune idée de ce que cela est, vous devez prendre votre volonté comme outil de travail. Car il faut s'entraîner tous les jours pour y parvenir.

La méditation c'est un peu la même chose que de discuter avec autrui et de faire une synthèse du dialogue, puis de le mémoriser ,et ensuite prendre la résolution d'appliquer celui-ci.

Si vous avez peu l'habitude de méditer, il va falloir tout d'abord commencer à le faire dans un environnement sans altercation. Car toutes choses au début vous déconcentrera.
Vous pouvez le faire chez vous, débranchez votre téléphone, et faites en sorte que vos voisins ne puissent pas vous déranger.

La méditation est un acte très actif !
Contrairement à ce que l'on peut croire .
(en plaisantant) Notre cerveau chauffe.
C'est pourquoi vous ne devrez pas dépasser un seuil de décontraction.
Car vos pensées doivent toujours être stimulées.
Mais votre corps doit se sentir dans une position agréable, tout comme vous travaillez sur un dossier au bureau. Votre corps ne doit pas interrompre par une gène quelconque votre méditation.
(par exemple asseyez vous confortablement tout simplement).
Ne vous mettez pas dans une situation qui vous amènerait dans un endormissement.
Nous savons que la lumière est un facteur d'éveil. Mettez vous dans un lieu bien éclairé où vous sentirez une activité proche (mais qui ne vous interrompra pas pendant votre méditation).
Par contre lorsque vous saurez méditer convenablement les lieux les plus calmes sont les meilleurs.

Ouvrons la page de l'acte de méditation en lui même.
Que penser ?, quelle organisation de l'analyse devons nous avoir ?
Tout d'abord avant que je vous donne une forme d'analyse type que vous pourrez changer ensuite en l'adaptant à vos nécessités ou à votre façon de penser.
Vous devez voir en vous même votre capacité de mémorisation.
La mémorisation est votre support, tout comme l'est la feuille de papier pour un écrivain.
Selon que vous disposerez d'une bonne mémoire ou d'une moins bonne vous devrez
adapter le principe qui va suivre.
Seule l'efficacité doit primer et non, ce que vous auriez envie d'être.
Souvent on se dit que l'on va faire une action plus performante en prenant des directives difficiles.
Et en fin de compte en général rien n'abouti. Il vaut mieux prendre plus facile et plus long que de ne pas terminer. Le découragement et la distraction sont  les choses les plus menaçantes lorsque notre esprit n'est pas encore assez fort. Notre esprit est faible lorsque il ne s'oriente pas dans la décision de bien penser, et qu'il n'est pas capable de mener à terme nos décisions grâce à la volonté.

Pour mémoriser facilement Il n'y a pas de secret il faut se répéter les titres et les éléments essentiels. Moins on a de mémoire plus on se répète souvent. Et on évite de mettre trop de délai entre les répétitions.

LA STRUCTURE DE LA MÉDITATION

Premier élément : Le sujet qui nous entraîne à la méditation.

Imaginons que vous vous demandiez quel est le but important de la vie ?

Tout d'abord vous devez cerner ce que vous attendez de votre question.

J'espère améliorer mon train de vie. J'espère être aimé de la population etc...

Dans notre exemple ce qui entraîne cette question serait : je désire orienter  ma vie dans l'élément le plus essentiel qui puisse exister.

Voyez qu'en approfondissant la motivation réel de notre question on arrive a trouver ce que l'on a vraiment besoin de comprendre ou d'analyser. Ceci peut paraître illusoire, mais en fait cela évite de perdre du temps  à analyser ce qui ne nous motive pas vraiment.

Second élément : Il faut faire une liste des différentes sortes d'orientation primaire tenant à la question.

exemple : dans ce qui entraîne cette question ( texte souligné) les mots clefs les plus importants sont " éléments essentiels ".

Donc tout simplement ont fait la liste des éléments essentiels (revoir le début du livre).
puis on rentre dans chaques éléments pour voir lequel à la porter la plus forte, la plus longue, la plus efficace etc...
une fois fait on refait une liste des éléments essentiels de ce sous ensemble et ce ainsi de suite.
Chaques éléments principaux devient un titre contenant d'autres titres et nous mémoriserons en se rabâchant souvent ces titres qui nous obligent à nous souvenir des contenus.
Vous voyez il n'y a pas de secret dans la méditation c'est comme la gestion de fichier sauf que là on ne retient que l'essentiel.
Il ne faut surtout pas hésiter à se rappeler ce qui à motiver notre méditation.

En fait la vrai astuce dans cela c'est de toujours ce rabâcher les titres dans l'ordre d'importance dans des délais assez court, durant la méditation. Car cela évite de partir dans d'autres idées illusoires qui ne ferait que de nous égarer, et qui nous empêcherait de trouver la solution.

Une fois que l'on a trouvé la solution, il est vivement conseillé de ne pas prendre cette solution comme définitive. Sauf si l'on est pris à court de temps.

Il vaut mieux la retravailler une prochaine fois.
Afin de revoir le problème sous un autre angle ce qui peut permettre de trouver des omissions possibles.

Puis une fois que l'on est certain de la qualité de son analyse,on ne doit jamais oublier que l'on doit absolument l'appliquer.